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  • 목판본 성주출신 학자 영천최씨 최린(崔轔) 매와선생문집(梅窩先生文集) 4권2책완질
    목판본 성주출신 학
    400,000
  • 1833년 목판본 생육신선생집(生六臣先生集)권1~5  1책
    1833년 목판본
    150,000
  • 1970년대 근대사 요업개발 도자기 차마시는 소녀
    1970년대 근대사
    69,000
  • 1865년 목판본 의성김씨 김방걸(金邦杰) 지촌선생문집(芝村先生文集) 권1,2  1책
    1865년 목판본
    200,000
  • 1970년대 근대사 요업개발 도자기 농악놀이
    1970년대 근대사
    69,000
  • 목판본 경주지리지 동경잡기의 저자 여주이씨 이채(李埰) 몽암선생문집(蒙庵先生文集) 6권3책완질
    목판본 경주지리지
    600,000
  • 목활자본 진주출신 밀양박씨 박규호(朴圭浩) 사촌선생문집(沙村先生文集) 6권3책완질
    목활자본 진주출신
    600,000
  • 목판본 성리학자 행주기씨 기정진(奇正鎭) 답문류편(答問類編) 15권6책완질
    목판본 성리학자 행
    1,200,000
  • 목판본 김문희(金文熙) 학용요의집록(學庸要義輯錄) 권3~5  1책
    목판본 김문희(金文
    200,000
  • 석판본 송해익(宋海翼) 송사문집(松史文集) 권1,2  1책
    석판본 송해익(宋海
    50,000
  • 1881년 목판본 인동장씨 장이유(張以兪) 지분헌선생문집(知分軒先生文集) 4권2책완질
    1881년 목판본
    400,000
  • 1970년대 근대사 요업개발 도자기 부채춤
    1970년대 근대사
    69,000
  • 목활자본 성주출신 학자 성주도씨 도상욱(都尙郁) 제남문집(霽南文集) 4권2책완질
    목활자본 성주출신
    400,000
  • 1970년대 근대사 요업개발 도자기 농악놀이
    1970년대 근대사
    69,000
  • 목판본 정온(鄭蘊) 동계선생속집(桐溪先生續集) 권2,3  2책
    목판본 정온(鄭蘊)
    400,000
  • 1886년 목판본 영주출신 예안김씨 김강(金鋼) 오수선생실기(迃叟先生實記) 1책완질
    1886년 목판본
    300,000
  • 목활자본 성주회연서원간행 정구(鄭逑) 한강선생봉산욕행록(寒岡先生蓬山浴行錄) 1책완질
    목활자본 성주회연서
    400,000
  • 1970년대 근대사 요업개발 도자기 농악놀이
    1970년대 근대사
    69,000
  • 1964년 석판본 이철후(李澈厚) 무문헌문집(無聞軒文集) 권3~6  2책
    1964년 석판본
    160,000
  • 목활자본 성주회연서원간행 정구(鄭逑) 한강선생봉산욕행록(寒岡先生蓬山浴行錄) 1책완질
    목활자본 성주회연서
    400,000
  • 1970년대 근대사 요업개발 도자기 꽃바구니를 든 여인
    1970년대 근대사
    189,000
  • 1970년대 근대사 로얄서울 도자기 한복입은 여인
    1970년대 근대사
    189,000
  • 목활자본 병자호란 의병장 진주강씨 강대적(姜大適) 구주선생문집(鷗洲先生文集) 권1,2  1책
    목활자본 병자호란
    200,000
  • 고려시대 청자 나스잔
    고려시대 청자 나스
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    목판본 정구(鄭逑)
    300,000
  • 구한말전후 세동조선(歲東朝鮮) 천지봉일월황제 수가 놓아진 깃발
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크기:20.5*29센치

보내1층14상5

**序: 李源祚

**조선 후기 성주 출신의 학자.

본관은 영천(). 자는 사발(), 호는 매와()·치광자(). 증조할아버지는 사헌부 장령() 최사철()이고, 할아버지는 성균관 진사() 최정()[1528~?]이다. 아버지는 죽헌() 최항경()[1560~1638]이며, 어머니는 참봉() 류경준()의 딸 풍산 류씨()이다. 부인은 연안 이씨() 승의부위() 이시익()[1567~1642]의 딸이다. 관봉() 최은())이 그의 형이다

최린()[1597~1644]은 정유재란()으로 인해 집안이 가야산성()[일명 백운산성()]으로 피난 갔을 때에 태어났다. 8세 때 형인 최은과 함께 아버지 최항경을 따라가 한강() 정구())[1543~1620]의 문하에서 수학하였는데, 훗날 스승 정구가 세상을 떠나자, 몸소 염빈()[시신을 염습한 뒤 관에 넣어 안치함]을 행할 정도로 사제() 간의 정의()가 두터웠다. 이후 1633년(인조 11) 형 최은과 사마시에 동방급제()했으나, 벼슬길에 오르지 않고, 고향에서 학문 연마에 열중하였다.
1635년(인조 13) 무고를 당한 퇴계(退) 이황()[1501~1570]을 변호하기 위해 변무소()를 지었는데, 말뜻이 분명하여 보는 사람들마다 모두 칭찬하였다. 또한 병자호란() 때는 아버지 최항경의 명으로 형 최은과 함께 고령의 의병소()로 달려갔으나, 문경()에서 강화() 소식을 듣고서는 통곡하며 고향으로 되돌아왔다. 이후로 치광자()라는 별호()를 사용하면서 종신토록 청나라 연호를 쓰지 않았다.
1638년(인조 16)에 아버지 최항경이 세상을 떠나자, 예에 의거하여 정성껏 장례를 치렀으며, 삼년상이 끝난 후에는 작천()에다 집을 짓고 정원에 매화나무를 심었다. 그리고 추운 겨울에 피는 매화의 지조에 감탄하여 ‘매와()’라 편액하고 이를 자호로 삼았다.최린은 어려서부터 총명하여 문장을 일찍 성취했으나, 8세 때 한강 정구로부터 『소학()』을 배우면서 위기지학()에 뜻을 두게 되어, 속유()들의 사장학()에는 관심을 기울이지 않았다. 그는 스승 정구로부터 깊은 신뢰를 받았는데, 정구가 예서()를 편집할 때마다 최항경에게 편지를 보내어 “반드시 두 아들과 함께 살펴보라.”라 했던 데서 그 사실을 확인할 수 있겠다. 정구 사후에는 여헌() 장현광()[1554~1637]에게 나아가 학문을 배웠으며, 장현광으로부터 사물()의 뜻을 들은 뒤에 물자설()을 피력하기도 하였다.

대표적인 저술로는 『가례의절집해()』와 『대학인의()』를 들 수 있고, 문집으로 『매와선생문집()』 4권 2책이 남아 있다. 중국 및 우리나라의 역사를 수집하여 쓴 『춘정편략()』이라는 저술도 남겼으나, 전란으로 소실되어 현재는 그 내용을 파악할 수가 없다.묘소는 경상북도 고령군 다산면 나정 2리에 있다. 아버지 최항경과 형 최은의 묘소도 함께 있다.1782년(정조 6)에 아버지 최항경 및 형 최은과 함께 오암서원()[경상북도 성주군 수륜면 남은리]에 배향되었다. 응와() 이원조()[1792~1871]가 행장()을 쓰고, 종8세손인 최영준(駿)이 행록()을 찬하였다.




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