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  • 117-조선후기 유학자 정내원(鄭來源) 간찰
    117-조선후기 유
    80,000
  • 종이작품 풍경
    종이작품 풍경
    10,000
  • 청자음각모란문 바리
    청자음각모란문 바리
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    조선시대 간찰
    50,000
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    1975년 김춘수(
    100,000
  • 청자비취자완
    청자비취자완
    400,000
  • 비취청자음각봉황문 완
    비취청자음각봉황문
    800,000
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    직접그린 대나무 죽
    10,000
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    20,000
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    150,000
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    1965년초판 민경
    200,000
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    적청동으로된 건륭년
    189,000
  • 청동으로된 금동불 입상
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    459,000
  • 비취청옥 관음불 옥패
    비취청옥 관음불 옥
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  • 백자 자완
    백자 자완
    80,000
  • 향이나는 향단목나무로된 거북이 차스푼
    향이나는 향단목나무
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  • 조선시대 신영조(申永祖) 간찰
    조선시대 신영조(申
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  • 청동으로된 묵직한 좌불상
    청동으로된 묵직한
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  • 청자백상감국화문 완
    청자백상감국화문 완
    150,000
  • 1957년 한하운(韓何雲)시집 韓何雲詩全集
    1957년 한하운(
    150,000
  • 종이작품 금박지
    종이작품 금박지
    10,000
  • 골동 나무에 산수화가 각이된 벼루
    골동 나무에 산수화
    259,000
  • 종이작품 아이
    종이작품 아이
    10,000
  • 1975년초판 권오택(權五宅)시집 눈내린 새벽(저자싸인본)
    1975년초판 권오
    50,000
  • 청자음각 봉화문 대완
    청자음각 봉화문 대
    70,000
  • 청화백자 목단문 주병
    청화백자 목단문 주
    30,000
  • 조선시대 간찰
    조선시대 간찰
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117-조선후기 유학자 정내원(鄭來源) 간찰 요약정보 및 구매

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**1766년(영조 42)∼1845년(헌종 11). 조선 후기 유학자. 자는 성활(聖活)이고, 호는 면와(俛窩)이다. 본관은 영일(迎日)이다.

증조부는 만오(晩悟) 정유곤(鄭裕昆)이고, 부친 정진덕(鄭鎭德)과 모친 여강이씨(驪江李氏) 사이에서 태어났다.
어려서는 숙부 정진헌(鄭鎭憲)으로부터 가학(家學)을 배우고, 자라서는 정재(定齋) 유치명(柳致明)의 문하에서 수학하였다. 과거에는 뜻을 두지 않고 전심으로 성리학(性理學)을 연구하였으며, 역경(易經)에도 수준이 높았다.
후진 양성에 힘쓰는 동안에도 『고암어록(高巖語錄)』‧『아치록(我嗤錄)』‧『의예고정(疑禮攷正)』‧『주역강의(周易講義)』‧『용학문답(庸學問答)』 등의 책들을 저술하였으나, 안타깝게도 모두 소실되었다.
현존하는 문집으로는 정수용(鄭綬容) 등이 편집‧간행한 2권의 『면와유고(俛窩遺稿)』가 전하는데, 문집 속에는 명승명소의 빼어난 풍경을 묘사한 「합류대잡영(合流臺雜詠)」‧「근차경취정판상운(謹次景翠亭板上韻)」 등의 시들이 있다. 또 「주례삼역법(朱禮三易法)」‧「주자서의(朱子筮儀)」 및 도해로 이루어진 「태서집편(泰筮輯篇)」과 고대부터 사용되었던 치포관의 크기 변화를 문헌을 통해 고증‧정리한 「치포관제도증손설(緇布冠制度增損說)」 등이 실려 있다.

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