구봉선생집(龜峰先生集)권지1,2 1책 송익필(宋翼弼) > 고서적

구봉선생집(龜峰先生集)권지1,2 1책 송익필(宋翼弼)(1720년(肅宗46年)목판본)

1720년(肅宗46年)목판본으로 간행된 송익필(宋翼弼)선생의 구봉선생집(龜峰先生集)권지1,2 1책(완질은 11卷 5冊임) 상태좋으며 파장없음 크기:29.5*18.5센치 **송익필 [宋翼弼, 1534~1599] 본관 여산(礪山). 자 운장(雲長). 호 구봉(龜峰) ·현승(玄繩). 시호 문경(文敬). 서출(庶出)이라 벼슬은 못하였으나 이이(李珥) ·성혼(成渾) 등과 학문을 논하여 성리학(性理學)과 예학(禮學)에 통하였다. 문장에도 뛰어나 이산해(李山海) ·최경창(崔慶昌) ·백광홍(白光弘) ·최립(崔岦) ·이순인(李純仁) ·윤탁연(尹卓然) ·하응림(河應臨) 등과 함께 ‘8문장가’의 한 사람으로 꼽혔으며 시와 글씨에도 일가를 이루었다. 고양(高陽)에서 후진양성에 힘써 문하에서 김장생(金長生) ·김집(金集) ·정엽(鄭曄) ·서성(徐渻 ) ·정홍명(鄭弘溟) ·김반(金槃) 등 많은 학자가 배출되었는데, 그 중 김장생은 예학의 대가가 되었다. 지평(持平)이 추증되었으며, 문집에 《구봉집》이 있다. **宋翼弼(1534~1599)의 詩文集. 처음 제자 沈宗直이 鴻山에서 1622년(光海君 14)에 鄭曄, 申欽, 金長生의 序跋을 얻어 詩集만을 간행하였고 그후 雜著와 書를 門人 宋時 烈이 宋時杰, 任??등 3인에게 茂朱, 山陰, 臨陂에서 分刊하게 하였으나 끝마치지 못하 였다. 本書는 金相聖이 앞서 간행된 詩集과, 芝村 李喜朝, 遂庵 權尙夏가 다른 체제로 정리한 雜著, 書 등을 합하여 全集으로 개간한 것이다. 刊年은 미상이나 金相聖의 識 에 '歲壬午暮春之日'이라고 되어 있는 것으로 보아 1762년(英祖 38) 壬午에 간행된 듯 하다. 宋翼弼의 字는 雲長, 호는 龜峰·玄繩, 본관은 礪山이다. 庶出로 벼슬은 못했으 나 李珥·成渾등과 교제하며 性理學에 통달했고 禮學에도 밝았다. 문장에도 뛰어나 8 문장가의 1인으로 꼽히고, 詩와 글씨에도 일가를 이루었다. 高陽의 龜峰山에서 후진을 양성하여 門下에서 金長生, 金集, 鄭曄, 徐성, 鄭弘溟, 金槃 등 당대의 많은 학자가 배출되었다. 특히 金長生은 그의 禮學을 전수받아 깊이 연구하여 朝鮮禮學의 태두로 禮學派의 주류를 형성했다. 死後 持平에 추증되었고 謚號는 文敬이라 했다. 책머리에 서문은 없고 목록이 있다. {卷1}:賦 1수(影賦)와 詩가 있다. 詩에는 四言 1수(樂天)와 雨後登山 등 五言古詩 28수, 足不足 등 七言古詩 8수, 赤壁奇巖上一村 등 五言絶句 39 수, 病中寄人 등 七言絶句 123수가 있다. {卷2}:詩로 遊南嶽, 尋蛟龍山 등 五言律詩 1 39수, 寓居病中 등 五言排律 8수, 雨中尋三角山中興寺, 詠閑 등 七言律詩 100수, 閑中 有感 등 七言排律 3수가 있다. {卷3}:雜著로 太極問, 答人說, 金은字直伯說, 銀娥傳과 祭文 3수(祭金黃岡文, 祭栗谷文 등), 銘 2수(筆匣銘 등), 哀辭 1수가 있다. ＜太極問 ＞은 太極에 대하여 문답형식으로 논한 것으로 그 이치는 모두 朱子가 말한 뜻이지만 一問一答으로 해서 쉽게 그 이치를 깨달아 알 수 있게 한 것이다. ＜銀娥傳＞은 坡山 成渾이 交河의 접경에서 銀娥의 행적에 대하여 들은 바를 草한 것을 宋翼弼이 위촉을 받고 덧붙여서 개작한 것이다. {卷4~5}:＜玄繩編＞으로 宋翼弼의 序와 함께 李珥, 成 渾 등과 왕래한 서찰을 모은 것으로, 그 내용은 주로 理氣說에 관하여 논의한 것이다. {卷6}:＜禮問答＞으로 答季涵問, 答浩原問, 答金希元(論小祥結服), 與浩源論叔獻待庶 母禮, 答叔獻問, 答叔獻書(李珥의 ≪擊蒙要訣≫의 是非를 논한 글) 등이다. 주로 禮에 관한 문답이다. {卷7~9}:＜家禮註說＞로 序, 冠禮, 昏禮, 喪禮, 祭禮의 순으로 되어 있는데 이는 ≪朱子家禮≫를 註解한 것이라 한다. {卷10}:附錄으로 伸寃疏 등 疏 3수, 行狀, 墓碣文(宋時烈撰), 墓表陰記, 祭文, 詩集後序 3편 등이 있다. {卷11}:그의 아우 宋翰弼의 詩文集으로 詩 32수(惜春, 客中川上 등)와 雜著로 七情, 飮食, 衣服, 心術, 威儀, 父子, 君臣, 夫婦, 長幼, 朋友 등에 관한 것과 祭崔孤竹文, 雜說, 雙閑亭碑文, 祭文 등이 있다. 卷尾에 金相聖의 識가 있다. 本集은 宋翼弼의 性理學理論과 그의 禮 學을 살피는 데 귀중한 자료이며 아울러 그의 동생 宋翰弼의 학문세계를 살피는 데도 資料가 된다.

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