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1833년(純祖33年)목판본으로 조기영(趙基永)이 엮은 생육신선생집(生六臣先生集)9권3책완질 상태아주좋으며 파장없음 크기:29*20센치 **간기 聖上癸巳(1833)春嶺營開刊永川龍溪書院藏板 **趙旅의 후손 趙基永이 李孟專(1392-1480‚ 字 伯純‚ 號 耕隱)‚ 趙旅(1420-1489‚ 字 主翁‚ 號 漁溪)‚ 元昊(生沒年 未詳‚ 字 子虛‚ 號 觀瀾齋)‚ 金時習(1435-1493‚ 字 悅卿‚ 號 梅月堂)‚ 成聃壽(生沒年 未詳‚ 字 耳叟‚ 號 文斗)‚ 南孝溫(1454-1492‚ 字 伯恭‚ 號 秋江) 등 생육신의 충절을 기리기 위하여 그들의 詩文‚ 遺蹟記‚ 諸家 序跋‚ 公私文書 등을 수습하여 編纂한 것이다. 규장각에는 1833년에 趙基永이 간행한 9卷 3冊의 木版本(奎 5268‚ 奎 7099)과 후대에 이를 轉寫한 것으로 보이는 筆寫本(奎 5590)이 소장되어 있다. 木版本과 筆寫本의 내용은 동일하다. 柳相祚의 ＜序文＞에 의하면‚ 趙基永이 수집한 자료에 李孟專의 후손 李家鉉이 校讐하고‚ 成近黙이 編次하여 간행하였다고 밝히고 있다.전체 체제는 總序格의 ＜序文＞ 2편(柳相祚‚ 趙寅永 撰)에 이어 生六臣 各人의 문집 序跋文 ＜耕隱逸稿序＞(李獻慶 撰)‚ ＜漁溪逸稿序＞ 2편(姜渾‚ 朴弼周 撰)‚ ＜觀瀾逸稿序＞(韓致應 撰)‚ ＜梅月堂本集序＞ 2편(李耔‚ 李山海 撰)‚ ＜秋江本集跋＞(曺伸叔 撰)이 卷頭에 실려 있으며‚ ＜總目錄＞‚ 本文‚ 附錄‚ ＜跋文＞ 2편(成近黙‚ 金陽淳 撰) 順으로 구성되어 있다.본문은 卷1에 李孟專의 ＜耕隱逸稿＞(五古 3‚ 七絶 2‚ 五律 1)‚ 卷2에 趙旅의 ＜漁溪逸稿＞(七古 1‚ 五絶 3‚ 七絶 23‚ 五律 5‚ 七律 8)‚ 卷3에 元昊의 ＜觀瀾逸稿＞(詞 1)‚ 卷4에 成聃壽의 ＜文斗逸稿＞(七絶 1)‚ 卷5에 金時習의 ＜梅月堂集上＞(樂章 1‚ 琴操 3‚ 辭 8‚ 賦 5‚ 調詞 5‚ 四言詩 3‚ 五古 30‚ 七古 20‚ 五絶 4‚ 七絶 39)‚ 卷6에 ＜梅月堂集下＞(五律 40‚ 七律 58‚ 五排 2‚ 書 3‚ 箴 2‚ 銘 3‚ 贊 2‚ 誥 1‚ 文 1‚ 論 4‚ 說 2‚ 辨 1‚ 誌 4‚ 雜著 9條)‚ 卷7에 南孝溫의 ＜秋江集＞(賦 3‚ 五古 22‚ 七古 4‚ 五絶 5‚ 七絶 26‚ 五律 4‚ 七律 12‚ 疏 1‚ 書 1‚ 文 2‚ 記 2‚ 傳 6‚ 雜著 5條)이 수록되어 있다. 이중 元昊‚ 金時習‚ 南孝溫의 시문은 각각 규장각 소장본 ≪觀瀾先生文集≫‚ ≪梅月堂集≫‚ ≪秋江集≫에도 실려 있으므로 아래 해설에서는 생략한다.卷1의 ＜耕隱逸稿＞에는 ＜讀書＞‚ ＜寒風＞‚ ＜蠶婦＞(이상 五古)‚ ＜贈鄭比安仲虔＞‚ ＜述懷＞(이상 七絶)‚ ＜讀漢史＞(五律)가 실려 있는데‚ 특히 ＜讀書＞와 ＜寒風＞에는 亂世를 대하는 士人의 탄식과 소나무처럼 절개를 지키려는 의지를 담고 있다. 卷2의 ＜漁溪逸稿＞에는 楚詞體를 擬作한 ＜九月登高＞(七古)‚ ＜次朴三嘉孟智韻＞(五絶) 등도 실려 있으나‚ 전체적으로는 기행시와 차운시가 태반을 이루고 있을 뿐만 아니라‚ 그 주된 정조도 자연의 풍광을 음영하는 것과 흐르는 시간을 고즈넉히 감상하는 것으로 채워져 있다. 卷4의 ＜文斗逸稿＞에는 ≪箕雅≫에서 뽑은 ＜釣魚＞(七絶) 1首만이 있다.부록으로 처리된 卷8과 卷9는 생육신의 傳記資料와 사후의 公私文字를 수습한 것이다. 그 내용을 순서대로 보이면 다음과 같다. 우선 傳記資料를 모은 卷8에는 ＜魯陵志生六臣列傳＞(尹舜擧 撰)‚ ＜新編莊陵志列傳＞(正祖 命編)에 이어‚ 李孟專에 관한 자료로 ＜耕隱先生傳＞(崔晛 撰)‚ ＜三仁錄序＞(宋時烈 撰)‚ ＜一善誌＞(崔晛 撰)‚ ＜墓碣銘＞(李象靖 撰)‚ ＜諡狀＞‚ ＜摭遺＞ 7條(≪佔畢齋集≫‚ ≪東國與地勝覽≫ 등에서 발췌한 기록)가 있고‚ 趙旅에 관한 것으로 ＜漁溪先生傳＞(成文濬 撰)‚ ＜墓誌銘＞(李薇 撰)‚ ＜神道碑銘＞(李縡 撰)‚ ＜墓表＞(趙榮祏 撰)‚ ＜諡狀＞‚ ＜摭遺＞ 7條(李大期의 ≪諛聞錄≫‚ 鄭逑의 ≪咸州誌≫‚ 蔡濟恭의 ≪十三忠錄序≫ 등에서 뽑은 기록)가 있으며‚ 元昊에 관한 자료로 ＜觀瀾先生傳＞(郭世翼 撰)‚ ＜墓碣銘＞(崔錫鼎 撰)‚ ＜諡狀＞‚ ＜觀瀾亭遺墟碑記＞(洪良浩 撰)‚ 摭遺 4條(≪平陽朴氏家藏≫‚ ≪元氏家乘≫ 등에서 발췌한 기록)가 있다. 金時習에 관한 기록으로는 ＜梅月堂先生傳＞(許穆 撰)‚ ＜祭文＞(洪裕孫 撰)‚ ＜諡狀＞‚ 摭遺 16條(≪四遊錄誌≫‚ ≪稗官雜記≫‚ ≪秋江師友錄≫ 등의 발췌 기록)가‚ 成聃壽에 관한 자료로는 ＜文斗先生傳＞(失名氏)‚ ＜諡狀＞‚ ＜摭遺＞ 3條(≪靑丘諸賢別號錄≫‚ ≪成氏世譜≫‚ ≪成氏家乘≫ 발췌 기록)가‚ 南孝溫의 전기 자료로는 ＜秋江先生諡狀＞와 摭遺 8 條(≪秋江冷話≫‚ ≪戊午黨籍≫‚ 金宏弼의 ≪景賢錄≫‚ 辛永禧의 ≪師友錄≫ 등에서 발췌한 기록)가 있다.卷9에는 贈職‚ 旌閭‚ 書院配享 등 생육신 사후의 表彰 사업과 관련된 문자를 모았다. 그 내용을 간추려 보면‚ ＜秋江贈職事畧＞‚ ＜請觀瀾旌閭啓＞(崔錫鼎 撰)‚ ＜請梅月堂贈職啓＞(崔錫鼎 撰)‚ ＜請漁溪贈職疏略＞‚ ＜請耕隱贈諡上言畧＞(李猶龍 撰)‚ ＜請漁溪贈諡疏略＞(趙重晦 撰)‚ ＜請觀瀾贈諡上言略＞(元景迪 撰)‚ ＜漁溪祠常享祝文＞(趙任道 撰)‚ ＜德谷書院擬秋江奉安文＞(趙任道 撰)‚ ＜梅月祠志＞(李埰 撰)‚ ＜月巖書院耕隱奉安文＞(金寧 撰)‚ ＜七峯書院請觀瀾追享疏略＞(元釴 撰)‚ ＜西山書院請生六臣並享疏略＞(郭億齡 等撰)‚ ＜勿溪書院文斗奉安文＞(李德壽 撰)‚ ＜龍溪祠耕隱奉安文＞(金夢華 撰)‚ ＜彰節祠追享時判付＞‚ ＜奎 章閣啓略＞‚ ＜弘文館啓略＞ 등이다. 이 외에도 각종 奉安文‚ 賜祭文‚ 常享祝文‚ 吏曹·禮曹回啓 등을 수록하고 있다. 卷末 ＜跋文＞ 뒤에 추록으로서 ＜南秋江先生墓碣銘＞(南公轍 撰)과 ＜東鶴洞招魂閣事蹟＞이 추가되어 있다. 생육신과 관련된 자료를 집대성한 것이므로 생육신의 행적과 시문을 연구하는 데 필수적인 자료라 하겠다

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