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창원구씨 부사공파 족보 4책완질 상태아주좋음 **씨족(氏族)의 연원(淵源) 시조(始祖)는 구성길(仇成吉)이니 자(字)는 완지(完之)요 고려(高麗) 혜종초(惠宗朝)에 찬성사(贊成事)를 지냈으며 서경(西京)에서 공(功)을 세우고 의창군(義昌君)에 봉해졌다. 그런데 구씨(具氏)로 개성(改姓)하게 된 것은 조선(朝鮮) 정조(正祖) 때다. 정조(正祖) 15년 7월. 구시창(仇始昌)이 초관(哨官)의 후보자로 왕에게 천거되었는데 왕이 보시고 “仇姓은 옛부터 있었지만 具字로 하느니만 못하니 具字로 고쳐서 올려라”하는 사성연교문(賜姓筵敎文)을 내렸다. 이 교시(敎示)에 따라 정조(正祖) 22년 6월부터 모든 공사문서(公私文書)에 具氏로 사용하게 된 것이다. 그리고 始祖 仇成吉 이후 4代와 공민왕조(恭愍王朝)의 구설(仇雪)까지의 世系(세계)가 확실하지 않아 “임오보(壬午譜)”와 “정사보(丁巳譜)”가 서로 부합(符合)하지 않게 되었으므로 부득이 임오보(壬午譜)에 따라 仇雪로부터 일세(一世)로 세계(計世)하게 되었다. 본관지(本貫地) 연혁 의창현(義昌縣). 신라의 굴자군(屈自郡)인데 경순왕(敬順王)이 의안(義安)이라 고치고 회원현(檜原縣)에 예속(隸屬)시켰다. 고려에 와서는 현종(顯宗)때 의안(義安)과 합포(合浦)를 합쳐서 금주(金州)에 예속(隸屬)시켰다가 충열왕(忠烈王)때 현(縣)으로 승격하였다. 조선(朝鮮) 태종조(太宗朝)에 이르러 두 현(縣)을 합쳐 창원(昌原)으로 이름을 바꾸고 도호부(都護府)를 두었으니 이로부터 관향을 昌原이라 통칭(通稱)하게 되었다. 씨족사(氏族史)의 개요(槪要) 始祖 仇成吉. 公은 고려(高麗) 혜종(惠宗)때 찬성사(贊成事)를 지냈으며 서경(西京)에서 공(功)을 세워 의창군(義昌君)에 봉해진 것이다. 公의 아들 구휘(仇喜)도 찬성사(贊成事)를 지냈고 손자인 구경(仇景)은 수안현감(遂安縣監)을 하였으며 증손(曾孫) 구렴(仇廉)은 참봉(參奉)을 지냈다. 그러나 이후의 세계(世系)를 실전(失傳)함으로 부득이 공민왕조(恭愍王朝)의 구설(仇雪)로서 일세(一世)로 세계(計代)하게 되었다. 一世 仇雪의 아들 종길(宗吉)은 창원구씨(昌原具氏)의 중조(中祖)로 숭앙을 받는 인물이다. 자(字)는자안(子安). 호(號)는 유곡(川谷)으로, 조선(朝鮮) 세종조(世宗朝)에 문과(文科)에 합격하여 홍문관직제학(弘文館直提學)을 하였는데 천성(天性)이 정직하고 엄격하며 재능도 뛰어나서 세종(世宗)의 은총을 입어 강론(講論)도 하였으며 역학(易學)에도 밝아 왕이 향주(香酒)와 주역(周易)을 하사(下賜)하기도 하였다. 오늘날 향사(享祀)는 음력 10월 첫째 일요일에 거행한다. 公의 큰아들 복한(復漢-부사공파조)은 충청도사(忠淸都事),강릉부사(江界府使),전라병마절도사(全羅兵馬節度使)를 지냈으며 둘째 동설(東薛-진사공파조)은 진사(進士), 셋째 동직(東直-승지공파조)은 승지(承旨)를 지냈다. 復漢公은 성품이 정직 방엄(方嚴)하였으며 재행(才行)이 일찍부터 성취되었다. 그 장자(長子) 석종(碩從)은 의성훈도(義城訓導)를 지냈고 둘째 이종(理從)과 셋째 순종(順從)은 모두 진사(進士)에 올랐으며, 석종공(碩從公)의 아들 유온(有溫)은 창원교수(昌原敎授)로서 문장이 뛰어나 당세(當世)에 추종(推重)되었다

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