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사서 3책 완질 일제시대 사서 유교의 4경전. 즉 중국의 《논어(論語)》 《맹자(孟子)》 《중용(中庸)》 《대학(大學)》을 가리킨다. 주자(朱子;朱熹)가 하나의 학문적 체계하에서 찬정(撰定)한 것으로, 유교의 필독서이다. 《대학》과 《중용》은 본래 《예기(禮記)》 중의 2편이다. 주자는 《대학》 《논어》 《맹자》 《중용》의 순으로 학습하고 그 후에 5경(五經)을 배우라고 하였다. 주자학의 보급에 따라서 원(元)나라 중기에는 과거(科擧)에 4서와 5경 중의 한 책에서 주자학적 해석을 위주로 하는 문제가 출제되었고, 명(明)나라·청(淸)나라 때에는 오로지 주자학적 해석에 따른다고 규정하였다. 명나라 때에는 《사서대전(四書大全)》이 편찬, 반포되어, 마치 국정교과서적인 권위를 가지고 있었다. 원·명대의 사상·학설은 4서에 바탕을 둔 것이 많고 명나라 학자 왕양명(王陽明)의 독창적 학설도 4서에 대한 새로운 해석에서 나왔다. 명나라 중기 이후에는 양명학이나 불교사상을 도입한 4서의 신해석이 나타나서 이전에 나온 책의 권위가 떨어지기도 하였다. 청나라 때에는 다시 5경을 중요시하는 학풍이 나타나서 4서의 지위는 저하되었지만, 과거에는 여전히 사서의 장구(章句)·집주(集註)가 중시되었다

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